• Pluk Af Ugen

De hængende kister af Sagada, Filippinerne

De hængende kister af Sagada, Filippinerne

Medlemmer af Igorot-stammen i bjergprovinsen i det nordlige Filippinerne har længe praktiseret traditionen om at begrave deres døde i hængende kister, spikret på siderne af klippeflader højt over jorden. Komfortabelt forudgående for den spanske ankomst, kan proceduren sandsynligvis spores tilbage mere end to årtusinder. Til denne dag fortsætter den alderlige tradition, selv om den er på en meget mindre skala end tidligere. Under undersøgelsen af ​​den nye Rough Guide til Filippinerne gik Kiki Deere for at finde ud af mere.

Traditionelle begravelser i hængende kister finder kun sted hvert par år eller deromkring nu, men Soledad Belingom, en pensioneret septuagenær skolelærer i Igorot-stammen, har inviteret mig til hendes beskedne hus i Sagada for at fortælle mig mere om hendes stamme's unikke begravelsespraksis.

En af de mest almindelige overbevisninger bag denne praksis er at flytte de dødes legemer højere op, bringer dem tættere på deres forfædre, men Soledad mener, at der er andre medvirkende faktorer. "Ældre frygtede at blive begravet i jorden. Da de døde, ønskede de ikke at blive begravet, fordi de vidste, at vand efterhånden ville sive ind i jorden, og de ville hurtigt rådne. De ønskede et sted, hvor deres lig ville være sikkert. "

Soledad pauser, skifter i sin lænestol på jagt efter en mere behagelig stilling. Hun lader en lille hoste ud, inden han fortsætter: "Der er to frygt for at blive begravet. Den første er, at hunde vil spise liget, så kisterne placeres højt op på en klippe uden for rækkevidde. For det andet, for mange år siden, ville vildsvin fra forskellige dele af Kalinga og østlige Bontoc-provinsen - vores fjender - i jagtdagen jage efter hovederne og tage dem hjem som trofæ. Det er en anden grund til, at de døde blev begravet højt - så ingen kunne nå dem. "

Kisterne er enten bundet eller fastspændt til klippernes sider, og de fleste måler kun omkring en meter i længden, da liget er begravet i fostrets stilling. Igoroterne mener, at en person skal afvige på samme måde som han kom ind i verden.

Når nogen dør, bliver grise og høns traditionelt slagtet til fællesskabsfester. For ældre folk, dikterer traditionen, at der skal være tre grise og to kyllinger, men dem, der ikke har råd til slagter så mange dyr, kan slagter to kyllinger og et svin. Soledad fortæller mig, at tallet altid skal være tre eller fem.

Den afdøde placeres derefter på et træ sangadil, eller dødsstolen, og liget er bundet med rotting og vinstokke og derefter dækket af et tæppe. Det er derefter placeret overfor hoveddøren til huset for familiemedlemmer til at betale deres respekt. Kadaveren er røget for at forhindre hurtig nedbrydning og som et middel til at skjule sin rottende lugt. Vagt for de døde holdes i et antal dage, hvorefter liget fjernes fra dødsstolen, der skal transporteres til kisten. Før den tages til begravelse, er den sikret i føtal stilling, med benene skubbet op mod hagen. Det pakkes derefter igen i et tæppe og bundet med rottingblade, mens en lille gruppe mænd springer huller ind i klippens side for at hamre i støtten til kisten.

"Liget er indpakket som en basketball", siger Soledad. "På vej der gør sørgerne deres bedste for at få fat i det og bære det, fordi de tror, ​​at det er held og lykke at blive smurt med det døde blod." Væskene fra liget menes at bringe succes og at videregive de afdødes færdigheder til dem, der kommer i kontakt med dem under begravelsen.

Når processionen når begravelsesstedet, klatrer unge mænd op ad klippens side og placerer liget inde i en udhulet tømmerkiste. Knoglerne er krakket for at passe liget ind i det lille rum, som derefter forsegles med vinstokke.

De nyeste kister måler omkring to meter, forklarer Soledad: "I dag er kister længe, ​​fordi afdødes slægtninge er bange for at bryde deres elskedes knogler. Meget få vælger at følge den tradition nu. "

I dag er Sagadas ældste blandt de sidste udøvere af disse gamle ritualer. Yngre generationer har vedtaget moderne livsstil og påvirkes af landets dybe kristne tro. "Børn ønsker at huske deres bedsteforældre, men de foretrækker at begrave dem på kirkegården og besøge deres grave på All Saints Day. Du kan ikke klatre og besøge de hængende kister. Det er en tradition, der langsomt kommer til en ende. Det er ved at dø ud. "

Hvis du vil udforske flere af Filippinerne, købe Rough Guide til Filippinerne eller for at udforske dette område af verden, ser du efter den kommende udgave Rough Guide til Sydøstasien på et budget i august 2014.
Book vandrerhjem til din rejse, og glem ikke at købe rejseforsikring inden du går.

Efterlad En Kommentar: